“经典”的庸诗

杨光

经典的庸诗
最近浏览网页发现了一首诗
因不知道其名，只能就原文抄录如下
梦魂恨浅焚香坐，心绪愁深醉酒卧。古木悲凉无处解，断桥应悔谁人错
此诗我查阅检索了古诗，并没有发现出处，而在无奈之时求索百度，结果发现此诗被许多篇章转载，或云精选佳句或云唯美意境不一而足，笔者自谓对古诗鉴赏颇有准的，然抓耳挠腮后却无法体会其佳处，
笔者细分析如下：首先梦魂恨浅怎样境界，焚香坐是在什么时间，我们再往下看：心绪愁深醉酒卧
前面已经开始焚香坐了，并且在梦魂恨浅的前提下又开始心绪愁深了，然后又进入了醉酒卧的状态
香是白焚了！另外解释一下，古人焚香是非常庄重的，他们焚香一为静心，二为向佛，三为诠释对神的虔诚，即使为了静心也绝不会在这心绪混乱的情况下焚香
我们再往下看：古木悲凉无处解，究竟这古树从何处涉入诗中的？而且古木悲凉是天然之景况，有什么解与不解？断桥应悔谁人错，是断桥悔还是人悔？可以说全诗不知所云！
与此诗类似的还有许多如：
台星日久覆官阁，云树殷勤两漫天。吟断千斛天子圣，佳人到此却容奸
此诗甫一入眼就知道非古人之物！
因从此诗构架而看是七绝（律绝）无疑
但是吟断千斛天子圣中的斛古为仄，在此诗中明显采取的是今音
我们再粗略分析一下
台星就是指三台星，后引申为三公，宰相之象征意义
那么不谈台星之象征意义它只是天象如何日久覆官阁？至于吟断千斛天子圣，佳人到此却容奸更是文字遣词肤浅！显然这样的文笔也谈不上什么精选，更遑论唯美？
我们再看更一首
未极风骨事纷纷,乱我无边树影移。  
酒病孤鸾颜色坏,山塞玄牝幸无疾
此诗也显然是用了今韵，因疾古音还是仄
此诗逻辑混乱，文笔拙劣自不待说，即使韵律都一塌糊涂
在古音（通常古音是指隋唐以降的近体音，但是现在唯美谈到的古音多是指）中纷是文韵，移是支韵，疾是质韵！
但是在今音即（汉语拼音）中YI,JI是押韵的，可问题又来了！按律绝第一句是平声入韵式，纷也要押韵
这里纷今音是FEN！这就是我将此诗韵律定为一塌糊涂的原因
综上所述，这些所谓的精美诗句完全是今日不入流作者所为，但是当冠以唯美，精选头衔即变成了真的经典之句！因为人们理所当然的将其看作前人之作！而互联网对于传上去的文字并没有严格的审核！这也是我曾经认为的网络是双刃剑的原因之一

心神历凡尘

欣赏木师高论

杨光

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