拜星月慢 十题七夕兼酬树苍桑诗兄九叠前韵
织女之机，蜘蛛之网，妙想潘江陆海。纬地经天，自通行无隘。一张网，看似、千疮百孔无绪，万物不能除外。乞巧今无，但投机人在。
守枯株、待兔何能奈。笑南郭、不敢将竽晒。良宰论范知璇，有谁能青睐？汉阴翁、抱瓮仙姿态。伤精卫、大海须偿债。愚公老、志在移山，问谁能不爱。
注：喜蛛应巧，另一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。将蜘蛛装于盒内或用碗覆盖，并根据一定的标准来判断是否乞得巧来，如有以是否结网为标准的，若结网就得巧；有以所结网丝多寡为标准的，网结得越密表示乞到的巧越多。有以网结得是否有条理为标准的，有条理则谓得巧。
守株待兔。寓言故事，最早出自《韩非子•五蠹》。一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
南郭，滥竽充数典故人物。滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦。 《韩非子•内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”
《良宰论》范知璇，《资治通鉴》所记载的一例：唐代范知璇因浮华的文章被宋璟看穿，原本想通过小聪明获得利益，反而暴露了阿谀之嫌。唐开元年间，吏部主事向宋璟推荐了一篇题为《良宰论》的文章及其作者范知璇。然而，当宋璟认真阅读后，却发现文章虽然辞藻华丽、说理有序，但缺乏实质内容。由于范知璇为了迎合宋璟而过度吹捧，这种小聪明最终被宋璟看穿。宋璟批评道：“此人颇有阿谀讨好之嫌，怎么能靠苟且迎合以求容身呢！文章若高，自宜从选举求试，不可别奏。”这一事件也进一步印证了“行不由径”的智慧和长远价值。
“行不由径”，源自《论语•雍也》。当子游担任武城宰时提到，行为正直、不走捷径的特性，比喻行为光明磊落。子游道：“有一个叫澹台灭明的人，他行事正直，从不走邪路，除非公事，否则不会踏入我的室中。”这里，“径”被解释为小路，引申为“邪路”。因此，“行不由径”比喻一个人的行为光明磊落，不偏不倚。
抱瓮灌畦，出自《庄子•天地篇》中子贡与汉阴丈人的典故，原指抱着水瓮舀水浇灌田地，后多用于比喻安于拙朴的生活态度，或讽喻因循守旧的保守思想。
子贡出于好心，告诉老头可以使用桔槔这种机械来省力取水。然而，老头却表示：“我知道有这种投机取巧的东西，但我就是不用。因为一旦用了投机取巧的东西，人就会有投机取巧的心。”孔子得知此事后，称赞老头为贤人。
|
辽公网安备21130202000468号
发表于 2025-10-23 08:19:54
发表于 2025-10-23 11:16:50
楼主