廉洁文化主题公园杂咏
七律 廉洁文化主题公园杂咏其一
过廉洁文化主题公园
青松针绿带风吟，寒菊原型易找寻。强项董宣三尺法，东莱杨震四知金。
沧桑几度新天地，日月依前照古今。服务人民作公仆，始终不改是初心。
注：青松，双关，松树，陈毅青松诗。寒菊，双关，菊花，郑思肖寒菊诗。
强项令，语出《后汉书-酷吏列传》中董宣的事迹。形容人刚正不阿。
三尺法，指法律。古代以三尺竹简书法律，故称。
四知金，指非正当馈赠的财物，常喻指官员拒收不义之财的廉洁品格。《后汉书•杨震传》：杨震调任东莱太守途中，其举荐的昌邑县令王密深夜携十斤黄金行贿，并称“暮夜无知者”。杨震以“天知、神知、我知、子知”严词拒绝，史称“四知拒金”。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其二
崇德治家廉洁齐家勤俭持家典型人物画像之一曾国藩家书
知过春秋几度霜，风光还记万年堂。齐家岂是平常事，治国从来日夜忙。
军创湘乡大功业，雁传尺素好文章。王侯将相终成土，一卷诗书继世长。
注：《曾国藩家书》是曾国藩的书信集。在修身治学方面，提出"自立需倔强之气"的人生观，强调"每日读史十页""作字习文不可间断"的日课制度。治家持业思想体现于'家中断不可积钱买田'的财富观，主张通过耕读传承家风。为官从政部分详述'唯天下之至诚能胜天下之至伪'的为官哲学。书中反复强调"有恒"理念，如《致九弟•做人须要有恒心》指出："凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈"，这一思想贯穿全书各个篇章。
曾国藩，原名曾子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人（今双峰县荷叶镇），是“晚清第一名臣”、战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅。世称曾子城、曾文正、曾湘乡。
曾国藩故居已被有关部门确定为省级重点文物保护单位。其代表性建筑，主要有“白玉堂”、“黄金堂”、“万年堂”、“大夫第”、“富厚堂”等（“有恒堂”为曾国葆故居）。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其三
崇德治家廉洁齐家勤俭持家典型人物画像之二包拯家训
手拂长髯唱老生，难分戏外戏中名。铡刀最好如风快，黑脸偏宜衬月明。
忠厚传家万年久，公平断案一天清。是非功过何须问，自有后人来点评。
注：包拯家训，是北宋名臣包拯为约束后代廉洁从政而制定的严苛家规，家训明确规定：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”即若子孙在仕途中因贪污被罢免，不仅不得返回家族居住，死后亦不能葬入祖坟。
包拯，中国北宋政治家。字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。包拯审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。身后成为家喻户晓的“清官”典型。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。南宋和金朝时已有以包拯为主题的故事、小说和戏曲，元剧中有大量包公戏，后有小说《包公案》流行于世。有《包拯集》（《包孝肃公奏议》）传世。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其四
崇德治家廉洁齐家勤俭持家典型人物画像之三周公诫伯禽书
成龙成凤古风存，玉树芝兰望子孙。叶落秋来岂无意，天晴雨过不留痕。
何妨薪尽传新火，总要冬眠养宿根。吐哺三回还握发，圣人故事又重温。
注：《诫伯禽书》，周公旦写给长子伯禽的训诫，周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其五 算盘雕塑之一
区区三万六千天，假使人生一百年。日出东方灭朝露，风来西陆噤寒蝉。
酸甜苦辣般般有，商积和差样样全。七笔账应看仔细，算盘珠子不能偏。
注：一个巨大算盘雕塑，上书“算好人生七笔账”，政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其六 算盘雕塑之二
倪宽绿野带经锄，李密勤翻牛角书。盟白鸥时思过往，叹黄犬日悔当初。
指挥四尺秦王剑，计算三分诸葛庐。已去韶光不加减，未来事业有乘除。
注：带经而锄，指在田间耕作时携带经书，利用劳作间隙刻苦学习的行为。《汉书•倪宽传》，汉代倪宽因家贫边劳作边读书的事迹，后延伸至三国常林、晋代皇甫谧等同类型事例。
牛角挂书，指牛角上挂着书，形容勤奋苦读。也形容悠闲自在地读书。宋•宋祁、欧阳修等《新唐书•李密传》。
黄犬叹，形容对自由生活的向往，有时也用来指蒙受祸害，后悔莫及。语出西汉•司马迁《史记•卷八十七•李斯列传》。
秦王剑，轱辘剑，又叫背手剑、宇宙锋。传说是秦始皇所配的一把绝世宝剑。这把宝剑长约四尺多，锋利无比。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其七
一身正气两袖清风典型人物图片之一人民公仆杨善洲
衣满灰尘头满霜，丹青卷里说龚黄。乌衔肉处谁知累，剑换牛时正为粮。
范柏年回明帝问，永昌郡想召公棠。贪泉试与三杯饮，不易其心人姓杨。
注：杨善洲，原云南保山地委书记，《感动中国》十大人物获奖者，最美奋斗者荣誉获得者。使原来缺粮的保山成为“滇西粮仓”，被称为“粮书记”。在他近40年的革命生涯中，始终保持清廉本色，全心全意为人民服务。
龚黄，典故名，典出《汉书》卷八十九《循吏传序》。为汉循吏龚遂与黄霸 的并称。
剑换牛，卖剑买牛，指卖掉武器购买耕牛，原指改业务农，后比喻弃恶从善。出自《汉书•龚遂传》。
乌衔肉，形容基层情况被上级知晓，亦喻指公差辛劳。《汉书 • 循吏传 • 黄霸》：“﹝黄霸﹞尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：'甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。”后因以“乌衔肉”为下情上达之典实。该词语既形容基层情况被上级知晓，亦喻指公差辛劳。
甘棠遗爱，召公棠，甘棠，赞颂官员廉政、勤政。西周时期召公奭（周武王的弟弟）巡行南方时，为避免干扰百姓生活，常在甘棠树下处理政务、听讼断案。其公正廉洁、体恤民情的作风深受爱戴，百姓为纪念他而创作《甘棠》诗篇。
廉泉让水，原指梁州（今陕西安康）特有的廉洁象征性地名，后演化为对清廉官德与淳朴民风的赞誉。出自《南史•胡谐之传》，范柏年以“梁州唯有廉泉、让水”回应宋明帝关于贪泉的提问，通过地理名称的双关表达彰显地域文化品格。其内涵从最初的官员廉洁评价，扩展至对地方习俗的褒扬，在后世被广泛应用于楹联题刻、官员迁任赠言等场景。
贪泉，《晋书•吴隐之传》记载：“吴隐之，操守清廉，为广州刺史，未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，相传饮此水者，即廉士亦贪。”隐之酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金;试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操愈厉。
吴隐之，东晋诗人，有《酌贪泉》诗。
永昌郡，保山市古称。始于西汉元封二年（公元前109年）设置的不韦县，东汉永平十二年（公元69年）设立永昌郡。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其八
一身正气两袖清风典型人物图片之二领导干部楷模孔繁森
壮志从来不畏艰，云梯天路敢登攀。多逢西藏风霜里，深入平民百姓间。
药品还期十分足，月牙谁记几回弯。热情战胜冰寒冷，耿耿忠心照雪山。
注：孔繁森，原西藏自治区阿里地区地委书记，两次赴藏工作，因公殉职。被称为“新时期的雷锋”、“90年代的焦裕禄”。“最美奋斗者。
孔繁森在西藏工作期间，背着小药箱随时给藏族群众治病。
人物名言：老是把自己当珍珠，就会时常有怕被埋没的痛苦，要把自己当成泥土，让众人把你踩成路，就不怕被埋没。
一个人爱的最高境界是爱别人；一个共产党员爱的最高境界是爱人民。
冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其九
一身正气两袖清风典型人物图片之三县委书记的好榜样焦玉禄
党员本色最纯真，一见倾心百姓亲。轻唤七儿张氏子，称呼老父济阳民。
当年定计除三害，今日成功想此人。琴瑟齐鸣音乐美，长歌兰考泡桐春。
注：焦玉禄，河南兰考县原县委书记、干部楷模、革命烈士。被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。2019年9月25日，获“最美奋斗者”个人称号。产党人见贤思齐的榜样。（《解放军报》 评）一棵“焦桐”一座丰碑。治理兰考县内涝、风沙、盐碱三害。焦裕禄的先进事迹鼓舞激励了一代又一代党员干部,他身上体现的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神。
轻唤七儿，爱民如子，张继焦，焦玉禄救助的孩子，原名张徐州，后来改成了张继焦。当时被焦玉禄的妻子称为七儿。那时当地有个顺口溜：穷娃穷命，干草包腚；箩筐一背，路边一扔。是焦书记出钱找医院，救活了他。
称呼老父，把老百姓当父母，焦裕禄曾深情地对五保户老人说“我是您的儿子”。
济阳，兰考古名，两晋，置济阳国、济阳郡，复置济阳县。
三害，兰考县内涝、风沙、盐碱。
兰考泡桐，多用于民族乐器音板制作材料。全县拥有民族乐器企业200多家，生产古筝、琵琶、古琴等多个品种。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其十
龙江精神宣传栏之一东北抗联精神
峥嵘岁月想联翩，立马横刀一缕烟。尚德豪情填大海，超兰壮志补青天。
山川犹有英雄气，辞赋还存宝剑篇。铁血丹心人已远，忠肝义胆阅千年。
注：东北抗联精神，是中国共产党领导的东北抗日联军，在14年艰苦抗战中形成的伟大革命精神，其核心内涵包括忠诚于党的坚定信念、勇赴国难的民族大义和血战到底的英雄气概。
尚德，杨靖宇，原名马尚德，字骥生。东北抗联创始人和领导人之一，著名抗日民族英雄。
超兰，李兆麟，原名李超兰，化名张寿篯。东北抗联创始人和领导人之一，著名抗日民族英雄。
宝剑篇，唐朝名将郭元振创作的古体诗，又名《古剑歌》，借咏剑抒怀以明志。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其十一
龙江精神宣传栏之二北大荒精神
亿万军民同守疆，饱经朔雪塞风凉。无边昈野新开路，三尺长枪正对狼。
填海移山成故事，改天换地变沧桑。知青今日重来此，不识当年北大荒。
注：北大荒精神，“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其十二
龙江精神宣传栏之三大庆精神
齐心聚力想当时，十万军民早会师。戴月披星惊鸟起，顶风冒雨问谁知。
从前神手天能补，此日愚公山可移。伟大复兴中国梦，一朝实现定如期。
注：大庆精神：为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、“三老（当老实人、说老实话、办老实事）四严（严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律）”的求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其十三
龙江精神宣传栏之四铁人精神
天外日轮追月轮，埋头苦干忘昏晨。不知黄落枝间叶，谁觉红飞陌上尘。
足下路长三万里，眼前树老八千春。英雄血写英雄事，椽笔大书王铁人。
注：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其十四
廉洁故事之一王冕墨梅诗条幅
如此天香何不夸，却将清气赋梅花。
天香哪会无缘减，清气除非刻意加。
已许雄心对冰雪，宁辞冷艳掷泥沙。
单条三尺乾坤大，多少豪情未有涯。
注：王冕《墨梅》诗，我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
王冕，元朝著名画家、诗人、篆刻家。字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等。
单条三尺，即三尺单条，中国画尺寸规格之一，100X27（cm）.
七律 廉洁文化主题公园杂咏其十五
廉洁故事之郑思肖寒菊诗条幅
颜色易凋花易残，尚留志气在云端。
不弯腰也凭风折，难借光兮肯自瞒。
国破忆翁还念宋，道存复圣岂忧寒。
手中彩笔如椽大，好写诚心一寸丹。
注：郑思肖《寒菊》诗，花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。
忆翁，郑思肖（1241年—1318年），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓“赵”的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。
复圣，颜回（公元前521年—前481年），名回，字子渊，亦称颜渊，鲁国都城人（今山东省曲阜市），另说今兖州人（或是原籍），居陋巷（兖州建有颜庙、陋巷牌坊），尊称复圣颜子。春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其十六
廉洁故事之方志敏咏竹诗条幅
风霜雪雨贯曾经，一曲竹枝声动听。
深入白云知有节，平铺绿海忘原形。
英雄鲜血三年碧，历史天空几颗星。
今日功成思烈士，典型最好写丹青。
注：方志敏《咏竹》诗，雪压竹头低，低下欲沾泥。一朝红日起，依旧与天齐。尽管被压力很大眼看要堕落了，但终究有雨过天晴的一天，到时候还是要高昂着头，与天同高。歌颂不屈不挠的斗争精神。
方志敏（1899年8月21日～1935年8月6日），原名远镇，乳名正鹄，号慧生，江西弋阳人，无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖，土地革命战争时期赣东北和闽浙赣革命根据地创建人。遗著有《可爱的中国》、《狱中纪实》等。
血化为碧，人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。碧：碧玉。《庄子集释》卷九上〈杂篇•外物〉 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。
七律 廉洁文化主题公园杂咏其十七
廉洁故事之陈毅青松诗条幅
真金那怕石头磨，雪压青松发浩歌。义起南昌烟未散，诗吟梅岭意如何。
折冲樽俎寻常事，征伐兵谋百战多。犹记英雄豪放句，旌旗十万斩阎罗。
注:陈毅《青松》诗,大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。以松喻人，表现出革命者刚强不屈的坚贞品格。
陈毅《梅岭三章》
一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
其一
断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
其二
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
其三
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。
陈毅，名世俊，字仲弘，四川乐至人。是中华人民共和国十大元帅之一，中国人民解放军创建人和领导人之一，伟大的无产阶级革命家、军事家、外交家。
折冲樽俎，指在宴席中运用策略取得战争胜利。也泛指通过外交谈判制敌取胜。折冲：使敌人的战车后退，即制敌取胜。樽俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。
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发表于 2025-10-30 08:40:25
发表于 2025-10-30 11:21:43
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